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红楼梦中放风筝有何意义?为何没有治好林黛玉的病
2022-08-07

《红楼梦》中林黛玉一出场,就是一副柔弱不堪、我见犹怜的样子。下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

《红楼梦》中的女孩大多命运多桀,遭遇坎坷,但在她们如柳絮般轻柔短暂的青春岁月中,也有过几段挥洒青春的美好时光。

芦雪庵吃鹿肉,联咏梅诗,秋日暖阳下评比咏菊诗,春光明媚中填柳絮词……贵族小姐们连玩耍都这么高雅、有情调。

在林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、薛宝琴、邢岫烟等的美韶华中,最后一次享受美好生命的时刻,大概就是填柳絮词。为此黛玉的大丫头紫娟专门贴心地点上了一支梦甜香。

梦甜香——甜美无忧的时光总是那么短暂,探春仅做了半阙词,这支梦甜香就燃尽了,探春惊呼:“哎呦,今儿这香怎么燃得这样快,已剩了三分了,我才有了半首。”

与前几次诗社的酣畅淋漓不同,这次大家作的词都非常悲观:“草木也知秋,韶华成白头”、“江南江北一般同,偏是离人恨重”……

虽然词是悲歌,但却不妨碍大观园诗词点评的热烈。谁知,正当宝琴戏谑要罚宝玉时,窗外突然一声巨响,柳絮诗社被突然掉落的一只风筝终结了:

“一语未了,只听窗外竹子上一声响,恰似窗屉子倒了一般,众人唬了一跳……”看时,却是一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。

看到这个大风筝,大观园群芳诗社也不办了,开始放风筝玩耍。而在《红楼梦》原著第70回中,黛玉及李纨等说,放风筝又叫“放晦气”,如果有病痛、灾劫等霉运,趁着春风十里一放风筝,就把晦气都放走了。

紫娟是个贴心的丫头,鼓动黛玉剪断风筝线,放走晦气:“这一去,把病根儿可都带了去了。”

《红楼梦》的写作方式被脂砚斋评为《推背图》式的结构,于寻常处预言家族人物兴衰大事,而此回中的悲观气氛,在本该欢乐的填柳絮词时就已经透露出来了。这明明是荣国府大厦将倾前的预兆。

柳絮本是无根物,恰似古代女孩们的命运,随风随势而飘摇,但是紫娟却在放走风筝时说,黛玉的病根儿也一并被带走了,难道放风筝,真的能把黛玉的晦气——陈年疾病都治好吗?

“源易缘”认为,曹翁说的放晦气和普通人理解的晦气是不一样的,黛玉的晦气被带走,正是预示着她惨烈的死:并不是像高鹗续写的,宝玉和宝钗结婚,让黛玉一气而死,这么痛快简单,黛玉的结局比这惨烈十倍。

晦气一:被逼嫁人,幕后推手竟是最爱她的老祖宗——贾母。

放风筝就是放晦气,但是从书中描述的情节来看,放风筝代表的正是大观园诸芳最后的命运归宿。

在前80回,晴雯的结局已经写出来了,被王夫人以妖俏为名,病中就被拖出了大观园,最后在表哥多浑虫家病死,魂归太虚。

而在放风筝一回,晴雯是最开始放走风筝的女孩,她把赖嬷嬷送给宝玉的一个大鱼风筝,早早放了出去。

从晴雯的身世上看,晴雯是赖嬷嬷送到荣国府的,她的死非常惨烈:被王夫人泼了脏水,又病又气死了。

对比之下,这放风筝的寓意就是每个人最后或死或嫁人,离开大观园了。

那么,为何放风筝叫放晦气呢?按说放走了晦气,不该是抛弃霉运,开始转好运吗?为何却是如晴雯般,惨死的下场呢?

这就要从曹翁对太虚幻境的设置说起了。太虚幻境本是仙境,而林黛玉的前身绛珠仙子、青埂峰下补天顽石、赤霞宫神瑛侍者等人,都因为有各自的痴病,无法真正做个了悟神仙,因此警幻仙姑才大展幻术,让她们下凡历劫,治疗各自的病症。

经过人间历劫后,她们都看清了人情人性,治好了各自的痴病,魂归太虚,岂不是放了晦气?

因此说来,放风筝正是大观园诸芳魂归太虚,或各自归宿的前兆。

因此看原著中关于黛玉放风筝的情节,就可推断出黛玉最后的归宿。其中有个细节看似微不足道,但却非常耐人寻味:

紫鹃看风紧力大,就让黛玉来亲自放风筝,还说:“这一去,把病根儿可都带了去了。”

这句话显然就是说黛玉结局的:在风紧力大的情况下,黛玉也要魂归太虚了。而这风紧力大的情况,反应到荣国府是啥情况呢?

且看放风筝之后,第71回紧接着就写贾政从官任上归家放假颐养天年,接着贾母80大寿大操大办。

在贾母生辰时,人来人往非常热闹,整整办了大半个月的流水席。但贾母似乎对其他都没有兴趣,唯有隆重接待了南安太妃等贵族内眷,小心谨慎地办了一件事:让探春、宝钗、黛玉、宝琴、史湘云面见南安太妃。

这明显就是贵族相亲的场面。而黛玉是贾宝玉的未婚妻,贾母心知肚明,却还是让黛玉来相亲,是十分古怪的。

为何老太太一向把黛玉作为宝玉正妻培养,到如今却突然让黛玉来相亲?“源易缘”认为,正是因为“风紧力大”四字,贾政从任上归家赋闲,并非是放假那么简单,而是贾家在朝廷遭遇了不能承受的压力,遇到了抄家灭族的大坎,贾政才赋闲回家。而贾母这个老太太办生辰是假,让这些女孩们嫁入高门,为贾家度难才是真。

也就是说,在贾家遇到难关时,贾母早已顾不上宝黛的婚事,而要把贾家最优秀的女孩捧出来,任南安太妃挑选,为贾家渡劫。

具体南安太妃的这次见面结果如何,因为80回后内容的缺失,已经不得而知,但凭曹翁落笔无虚的一贯秉性来看,黛玉也正是通过这次相亲,才有了后来被嫁给他人的结果。

晦气二:嫁给老年男子做妾:娇红的下场,吊死在树上,正是绛珠仙子的下场。

黛玉在柳絮词《唐多令》中写道两句:“嫁与东风春不管,凭你去,忍淹留。”

其中提到一个“嫁”字,可见黛玉死前是要嫁入他人了,而到底嫁给了谁呢?黛玉词里说是“东风”,这东风是谁呢?

再回到开头打断柳絮词的那只风筝,是一个大蝴蝶风筝,宝玉说,这风筝是“大老爷那院里娇红姑娘放的”。

在《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》一回,贾赦娶鸳鸯不成,就高价从外面买回一个叫“嫣红”的姑娘,这“娇红”、“嫣红”,其实极可能就是一个人。

而“嫣红”,从字面解释就是“如血般红”,而林黛玉的前身“绛珠草”,“绛珠”二字,即为红得发紫的意思,都是红到了极致。

也就是说,这娇红就是黛玉的一个分身,她的遭遇预示了黛玉最后的归宿:嫁给如贾赦一样的老头,而且是做妾。

贾赦花高价买了嫣红,在80回后,也有一个如贾赦一样的贵族老男人花高价买了黛玉做妾。

在放风筝中,当黛玉的风筝被放走后,宝玉说:“可惜!不知落在哪里去了?”

其实,按照曹翁梦幻般的写作方法,书中早已通过娇红的大蝴蝶风筝挂在竹梢上,暗写出黛玉惨死的情形:挂在树上,吊死了。而这也正照应了宝玉在太虚幻境看到的谶语画:“两株枯木,木上悬着一围玉带”——林在木上挂,吊死了。

唯一幸运:宝玉至死不渝,为黛玉守墓到老

林黛玉结局之惨烈,是高鹗续书中不曾有的,也可能是许多黛玉迷的悲哀。而黛玉也有其幸运的地方。

在黛玉的风筝放走后,宝玉的痴病又犯了:“若落在有人烟处,被小孩子得了,还好;若落在荒郊野外,无人烟处,我替她寂寞。想起来把我这个放去,教他两个做伴儿吧。”

黛玉最后的归宿是落在荒郊野外,是何意思呢?其实在第二回曹翁已经隐写了出来。

贾雨村在林家当黛玉的老师,闲时无事到苏州城外山野中闲逛,到“山环水旋、茂林深竹之处”,见到一个破败的智通寺,其中有个“聋肿老僧”,“既聋且昏,齿落舌钝”在煮粥。

这竹林深处可不就是黛玉的墓地吗,这聋肿老僧可不就是宝玉吗?想这黛玉死时何等委屈、惨烈,但有这宝玉生死相随的守候,也算得其所愿了。

而这种结局,似乎才能够得上情痴情种的生死爱情。